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    圣人是混元大罗金仙，混元大罗金仙不是圣人。

    圣人固然享天地万物万灵供奉，但是，圣人也是天道的傀儡。

    圣人之下皆蝼蚁，天道之下圣人又何尝不是蝼蚁呢？

    其实，鸿钧道祖在紫霄宫所传的斩三尸之法是根本走不通的。

    当然，也并非是完全走不通，而是，鸿钧道祖隐去了斩三尸法门最关键的部分。

    斩三尸之法的核心在于；生灵利用先天灵宝内的先天不灭灵光来孕养完善自己的精、气、神三宝。

    这三尸其实也就是修士的精、气、神三宝。

    当修士的精、气、神三宝行偷天之势,    在先天灵宝内孕养圆满的时候,    便可以三者合一，诞生先天基础法则,    晋升混元大罗金仙。

    此法原本没错。

    可是修士的精、气、神三宝，一旦沾染了先天灵宝内的不灭灵光，三尸合一时便会出现大问题。

    修士晋升混元大罗金仙，必须要三尸合一。

    但是，三尸中的不灭灵光，却是不好融合。若是先天灵宝内的不灭灵光无法相融，三尸根本无法合一。三尸不合如何能证道。

    所以，说斩三尸之法，不但要考虑斩出三尸，还有准备好能互相融合的三件先天灵宝。

    对于先天灵宝的要求，鸿钧道祖讲道是根本没有提及。

    洪荒世界虽大，但是，先天灵宝有数。

    想要搜集成套的先天灵宝证道，那是极为困难的。

    所以，女娲娘娘和太清圣人实际上都是以功德成圣，哪怕太清圣人在成圣前已经完全斩出了三尸。

    功德成圣和其他法门成圣的区别就在于受天道掌控的程度。

    功德是天道稀释的天道本源，圣人以功德成圣，必然会受制与天道。而以力证道或者三尸证道，在天道哪里是有一定的自主权的。

    天道六圣都是以功德成圣。

    天道不允许圣人脱离其掌控。
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