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    六位圣人和诸位混元大能在悬浮山论道，不仅各自收获极大，就是在山中旁听的混元金仙境界的大能也是收获不下。

    混元大能论道并未持续多长时间，便匆匆结束了。

    诸多大能虽然心中不甘，但是，看着高高在上，老神在在的六尊圣人,    也是心中暗叹一声，便向玄阳辞别，离开地仙界。

    这次论道的时机不对啊！

    阐教和玄阳的因果，在玄阳跟脚曝出的时候就轰传诸天万界。

    诸天大能都知道玉清圣人此行，除了恭贺玄阳成道外，最大的目的之一便是和玄阳了结因果。玉清圣人因封神大劫之故,    在诸多大能心中的印象可不太好；以大欺小的手段玉清圣人在封神大劫中可没少施展。

    因此,    没有诸天大能会在这个时候触圣人霉头，玉清圣人也不会允许有人看他阐教的笑话。

    所以，混元大能的退场，虽有不舍，倒也爽快。

    阐教要和玄阳了解因果，佛门二圣却是要和玄阳结下善果。

    佛门大兴在即，玄阳和释教的关系不言而喻。

    对于释教来说，玄阳的手谕可比佛门二圣重要的多，哪怕现在，释教中的大部分弟子虽然打着佛门旗号，但是，心向的却是玄阳。

    这种情况佛门二圣不是不知，但是，人心背离，就是圣人也无法啊！更何况，玄阳可不是佛门二圣能动的。

    而且，佛门二圣先前还不确定佛门大兴的关键。

    但是，在玄阳道音传法后，佛门二圣可以肯定,    未来佛门大兴的关键就在释教,    在玄阳，在玄奘。可是，释教的实际掌控人是玄奘，玄奘又是玄阳的分身，一旦玄阳对释教起了心思，那么佛门二圣谋划无数元会的佛门大兴将化为泡影。

    所以，佛门二圣留在悬浮山，其实并无看阐教笑话的意思。两圣的心思也根本没有放在玄阳和阐教的因果上。而是，满心思的在想办法稳住玄阳，维持住佛门的大局。

    佛门二圣没有看阐教笑话的心思，不代表其他圣人没有。
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